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1.传统节日——中秋

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3.中秋节的来历是什么？有哪些传统习俗？

4.为什么现在敢和老师发脾气、在教室里扔东西的孩子越来越多？

传统节日——中秋

中秋简介

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节[1]并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2008年起为国家法定节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

[编辑本段]中秋由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。

[编辑本段]中秋传说

嫦娥奔月

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出，心怀鬼胎的蓬蒙装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。到最后，也没能将那树木砍倒。

捣药

相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。

入月宫

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

小告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！

玄宗漫游月宫

在唐朝，最富有色彩的就是玄宗漫游月宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

各地月饼的传说

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

[编辑本段]中秋习俗

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。

相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。

据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

各地习俗

燃宝塔灯

抛帕招亲

乞月照月爬月

偷菜求郎

窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云".在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。

在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。

在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说:"送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。

中秋博饼

在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。

客家习俗

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

走月亮、走三桥

吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。

祭月、烧香斗

上海民间还有烧香斗的风俗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。

中秋诗词

《月下独酌》 （唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《十五夜望月》 （唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《中秋》 （唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待彻底清。

《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》 （宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》 （宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周

花在此时落，月在此时圆

人间天上，歌起舞飞旋

凤鸟还巢，更无狼烟

寂寞了美婵娟。

波涌万种缠绵，海底倒映天

不教浮云将月蔽，心想太平万万年

我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平

云藏潜龙，月隐寒宫

云须染彩，月洒光晕

彩云追月，云掩秋空

月沾凉意，云载清风

才现欢欣，又惹愁生

此忧谁解？谁是知音？

且饮此杯，共语升平

良辰易逝何如梦 。

——根据《彩云追月》乐曲填词

《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。－－ （《全唐诗》）

《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－（《全唐诗》）

《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 －－（《全唐诗》）

《中秋见月和子由》 （宋）苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 －－（《宋诗钞》）

《中秋登楼望月》 （宋）米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 －－（《宋诗钞》）

《中秋》 （宋）戴石屏

把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。

故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

《一剪梅》（宋）李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《春江花月夜》（唐)张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

《嫦娥》 (唐)李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《古朗月行》 (唐)李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

太多了：

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抖音网红句子开心

1、多希望接红包的时候，打开里面写着再来一包。

2、一天一个苹果，可以把医生赶跑。而更厉害的是一天一头大蒜，可以把所有人赶跑。

3、数学中最牢固的三角形状，在感情上恰恰是最脆弱的关系。

4、有些人连自己的邻居都不认识，而对世界上到底有没有外星人却关心得要命。

5、惹狼惹虎，千万别惹我这个小公主。

6、我可以爱的撕心裂肺，也可以走的干干脆脆！

7、你过得好不好，别人不知道，但你一胖，大家就都知道了。

8、别和我谈恋爱，虚伪，有本事咱俩结婚。

9、不熟没关系，叫我小仙女就好。

10、像我这么可爱的小朋友你不要就亏了。

11、不会哭的女人是怪物，只会哭的女人是废物。

12、我今天心情不好，只想说四句话，包括前面的两句，我的话说完了。

13、老娘变天鹅的时候，你还是颗蛋呢。

14、我们是最好的朋友，你跌倒的时候我会扶你一把，不过要先等我笑完。

15、不想这样熬夜失眠的想你，只想跟你一起睡觉。

16、我哪有能力，顾全所有人的感受。我自己的心情，我都照顾不好。

17、想谈恋爱了，快点阻止我。

18、如果遇见你，需要花光我所有的运气。麻烦你离我远点，我要留着运气赚钱，谢谢。

19、单身久了，别说拧瓶盖了，消防栓我都能拧开。

20、嫌对象消息回的慢怎么办？换我，我回得快。

21、嘿，把你手机前置摄像头打开我老婆被困里面了。

22、我希望你做个甜甜的梦，我的意思是梦到我。

23、做一个吃货无忧无虑，当一个痴货无牵无挂。

24、后来，我终于明白最珍贵的感情从来不用捧在手心。

25、带我走吧，我很好养的。

26、时间会改变了你我的样子，却改变不了我爱你的样子。

27、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，却找不到出路。

28、把你怀里小熊给我，如果舍不得，你也给我吧。

29、怎么把脑子的钱转到里，在线等，急！

30、你有你的男朋友，我有我的小哥哥，不是很帅，但是很多。

31、扔硬币：正面就去上网、反面就去睡觉，立起来就去写作业。

32、今晚星闪闪，爱你心满满。

33、你既然没有本事给我未来，又哪来的勇气说要永远。

34、每天都处在心有余而睡眠不足，心有余而智商不足，心有余而余额不足的状态。

35、天上掉钞票我不会弯腰，因为天上连馅饼都不会掉，更别说掉钞票了。

36、公子，来日方长，本姑娘迟早拿下你的心。

37、你问我为什么不出去玩，真是废话，我要是有钱，你都看不见我的影子。

38、用自己的双手去创造生活，用辛勤的汗水实现人生的梦想。

39、是我的就是我的，不是我的争一争就是我的。

40、女生晒照的自我修养：自拍三千只取一张。

41、等我有钱了，咱买棒棒糖，买两根，一根你看着我吃，另一根我吃给你看。

42、想住进哥哥的鱼塘，冲破哥哥的心房。

43、七夕想和对象去看**，有什么好的对象推荐一下。

44、原来地久天长，只是误会一场。

45、做我男朋友我会保护好你，不会让我其他男朋友，发现你。

46、我会煮各种口味的方便面，你要不要考虑娶了我。

47、这年头，谁还没有一个拿得出手的乐器啊？我退堂鼓打的挺好的。

48、爱我者必定暴富，不爱我者必搬砖。

49、考数学就像当医生，反正出来第一句是我尽力了。

50、我觉得你可爱，那你就是很可爱，和你有关的七七八八的都可爱。

51、想碰瓷，想这辈子就栽在你身上不爬起来。

52、上帝为你关上了一扇门，然后就去洗洗睡了。

53、成功的男人背后一定有一个伟大的女人，成功的老板背后一定有一群倒霉的员工。

54、既然无法做一个可爱的人，那就做一个可恶的人吧。

55、每天起床，都要和心爱的被子上演：抵死缠绵、你侬我侬、恋恋不舍、含恨而去的虐心虐身虐恋大戏。

56、每次跟别人吵完架，等躺在床上的时候，才知道当时应该怎么骂。

57、现在的男生都太坏了，比女生白，比女生高，比女生漂亮，还和女生抢男朋友。

58、遇到你之后，我就没正常过。

59、每个人的人生里都会遇到一场措手不及的大雨，若你身陷雨中，愿有人为你撑伞；如果没有，也愿你有听雨的心情。

60、我有辣条和酒，就问你跟不跟我走。

61、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。

62、以后千万别对我用美人计，要不然我会将计就计的。

63、多希望有一天，我们可以变回陌生，我和你再重新认识一下，你看我怎么玩死你。

64、现在的广告真的是坑娘啊，我妈喝点伊利就能变我姐了。

65、每次我说我再也不理你的时候，你千万别信，我像那种有原则的人吗？

66、有些人，认真的让你心疼，有些人，欠扁的让你牙疼。

67、羡慕那些可以围在你身边的人，不像我，只能在你心里。

68、你要是再说一句，我就把你的心偷走。

69、对于男孩子我最看重的还是才华，长相无所谓，帅就可以了。

70、如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。若想得到快乐，就别让自己过得无精打。

71、上天待我不公平，我天天吃猫的食量，却让我有猪的体型。

72、如果全世界都没有人要你，一定要记得还有我，我也不要你。

73、我能想到最浪漫的事，就是我吃东西你付钱。

74、明人不说暗话，我喜欢你。

75、生活需要一点柔软，比如大胸。

76、人生建议，养一只可爱的我。

77、初次见面，我们还不熟，你先喊我老婆吧。

78、我真是活腻了，请直接爱死我。

79、未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。

80、小时候常常尿湿被子，长大后常常哭湿枕头。

81、从今以后保持低调和神秘，对自己的可爱与美腻只字不提。

82、当你生活不顺心的时候，不要慌。看看你的钱包和存款，哭出来就好了。

83、我不喜欢你，像吃了花椒的邻居，麻了隔壁。

84、希望你能拿着一袋子零食砸向我的脸，就是要这么简单粗暴的友情。

85、大学放回家，妈妈给我做了一桌好菜，我爸：放开吃啊，就当自己家！

86、你又不是我的美瞳，我凭什么把你放在我的眼里。

抖音网红经典舔狗文案

抖音网红经典舔狗文案篇一

1.宝！我给你打了一通电话，你终于接了。听到了你发出啊啊啊啊的声音，你说你脚痛，我想你一定是很难受吧。电话还有个男的对你说“来换个姿势”。你一定是在做理疗，好心疼，期待你早日康复！宝爱你！

2.宝！以后别去狗市找我了 我从舔狗笼子里面跑出来了，想我了，就来海鲜市场找我吧，我现在在那当鱼，不过汽修厂在挖我，想让我过去做备胎

3.我怎么看不到你朋友圈了？是把我放到你家人那一组了吗？原来我和你家人一样重要啊，你也是我重要的人，我的宝。宝，我好爱你，我们的爱果然是双向奔赴 ?。

4.我吃完了一个五斤的西瓜，也没等到回复我的信息，我想，这应该不是你不够喜欢我，而是这西瓜不够大。

5.只要你回头，我就在。

6.他们说发朋友圈都屏蔽家里人，然后我发现你屏蔽了我，原来你已经把我当成家里人了，我更爱你了

7.以后别去狗市找我了 我已经不做舔狗了 如果你想我了就去海鲜市场找我 我在那边当鱼 如果海鲜市场也没找到 去汽修厂看看 有时候我在那里当备胎 如果汽修厂也没有 那就去草原看看 我在那边当牛马

8.宝 今天我头疼去医院检查 结果那个医生说我脑袋坏了，我一听就把他打了一顿，我的脑袋里都是你，他居然说我脑袋坏了，他说你坏，我不允许别人说你一点不好

9.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

10.孩子生下来吧，我跟孩子姓

11.古时读书人多是文武全才，奔驰沙场能英勇杀敌，撰作诗文则倚马可待，足为我们的典范。

12.太晚了我要睡了，不然明早不能早起给你买早饭了宝呜呜呜呜呜，对了你对象那份还是不加辣对吗

13.我坐在窗边给你发了条信息 你终于肯回我了 你说：“你发你妈 烦不烦” 我一下子就哭了 原来努力真的有用 你已经开始考虑想见我妈妈了对不对 我妈说她也挺喜欢你的

14.[ 泪有点咸 湿了眼 你渐行渐远 甚至看不清你的脸`]

15.今天我头疼去医院检查，结果那个医生说我脑子坏了，我一听就把他打了一顿，我的脑子里都是你，他居然说我脑子坏了，他说你坏！我不允许别人说你一点不好

16.你只是看了我一眼，我却在心里演了场**

17.昨天我还是照常给你发了好多消息，今天你终于回了我五个字“烦不烦啊你”。你开始关心我觉不觉得烦了，我太感动了，受宠若惊的，不烦不烦，你天天骂我我都不会觉得你烦

18.你不经意的一句话会浇灭我所有的热情

19.孩子生下来吧，我跟他姓。

20.今天你把我删了，我陷入了久久的沉思，我想这其中一定有什么含义，原来你是在欲擒故纵，嫌我不够爱你，无理取闹的你变得更加可爱了，我会坚守我对你的爱的，你放心好啦。我换个号加你！

抖音网红经典舔狗文案篇二

21.宝没事的不管你怎么样我都不介意的，只要你不要不理我就好了，缺钱的时候记得跟我讲哦，爱你

22.宝 你永远都不知道 我最爱你的时候哭得我荞麦枕头都发芽了

23.早安，午安，晚安。

24.我本来打算告诉你，当你不在我身边的这段时间里，我遇到的所有糟糕的事，但最后，我只想告诉你，我想你，我很想你，我真的很想你。

25.今天我问出来玩吗？你说滚。我想你心里肯定是有我的，是怕我走路太累才叫我滚的吧？更爱你了，我的宝。

26.今天我问你“你爱我吗”你跟我说了一句“我爱你妈”我不禁陷入了沉思原来你已经爱我到连我妈都思考在内了我们一定会长久的。

27.被你钓鱼那几天真的很快乐你公开恋情可以屏蔽一下我吗我还想像以前那样被你钓鱼

28.我死皮赖脸跟你聊天的样子连我自己看着都恶心。

29.我今天搬砖挣了五块钱，你以为我会把五块钱全部发给你吗？不，我会问别人再借两毛钱一起发给你

30.人工培植的草地修整得整整齐齐，犹如一块块绿色的地毯。

31.我今天给你送饭 你把它送给你女朋友了 说是你自己做的 我们的东西已经开始不分你我了， 真好 我更爱你。

32.“你不要再给我订外卖了！”“宝，你不喜欢吃吗？你想吃什么告诉我”“我有男朋友了！”“哦，那他那份加香菜吗？”

33.冷战了三天你终于理我了，你跟我说，你给他发信息他没回你，没关系的。宝，我求着他让他回你一条信息，因为我知道，如果他不回你的话，我这辈子就收不到这信息了。今天发工资了宝，2500你猜我会给你多少，是不是觉得我只会给你2000，留500自己吃饭，我2500都给你，因为厂里包吃包住，我永远爱你宝

34.今天捡垃圾赚了5块钱，你以为我会发5块钱给你，你错了，我会借2毛钱凑够5.2给你，最爱你了我的宝

35.光明一直在我们身边，我们却司空见惯习以为常。

36.今天好无聊，她好像在打游戏，在我孜孜不倦的骚扰下，她终于给我回了一句：“nmsl”。我想，这一定有什么含义吧。我恍然大悟，原来是尼美舒利颗粒，她居然猜到我有关节炎，叫我去吃尼美舒利颗粒，她还是关心我的，但又不想显得那么热情，天啊，她好高冷，我好像更喜欢她了。

37.山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐·李峤

38.如果不是真的喜欢，谁愿意做条狗呢?

39.我现在没在工地搬砖了，以后想我了，就直接去汽修厂找我，我在那里当备胎

40.你心中的一处早已不是我，而我心中的一处早已空荡

抖音最经典的走心网红句子

抖音最经典的走心网红句子（一）

1.不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久，就连主动都需要勇气。

2.我自己一个人的时候，是很独立很酷，连走路都带风，但也期待你过来凶我抱我宠溺我，让我软弱。

3.千万不要在你哭泣的时候说气话和做决定，一般情况下都会后悔。

4.不要像个落难者，随便掏心掏肺地告诉别人你的不幸，因为别人只会把你当做笑话看。

5.多遭遇几次不翼而飞，不胫而走和不告而别，你就会知道，强大比幸福更可靠。

6.谁都会有过去，但千万不要因为过去成为自己创造未来的绊脚石。

7.生活一直都很简单，但是我们也一直都忍不住要把它变得很复杂。

8.人总是把最好的东西糟蹋以后，才开始感慨人生若只如初见，希望你能明白，覆水难收，别回头。

9.当一个人谁都不爱的时候，他就能轻易地爱上身边的任何一个人。

10.我其实也没有那么大的心胸，只是经历过了太多的委屈，胸怀也渐渐的被撑大了。

11.一个人总是让手机电量耗得很快，但如果跟心爱的人在一起，手机带没带都无所谓。

12.人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。

13.我以后会认真看书，按时吃饭，会很忙，可能没时间想你了。

14.温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。

15.是鬼迷心窍也好，是上天注定也好，总之人生能够有你，真好。

16.让一个人成长的所有事，都是孤独的。所以，“长大”两个字连偏旁部首都没有。

17.缘分之所以强大，正因为它让两个不可能的人，最后走到一起，即便结局是陌生人。

18.得不到的爱人终归是风，强留千百次也终究会走。从此以后山长水阔青山路远，你是你我是我。

19.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

20.独时想起你；落泪时想搂住你；开心时想扑向你；兴奋时想吻你。一切尽在这四个字：我需要你！

抖音最经典的走心网红句子（二）

1.有些时候，我们最应该潜心下来等的就是时间，等时间来改变现状，磨平一切的不愉快。

2.要记得，无论现在多么痛苦，在未来也一定会有让你开怀大笑的事情在等着。

3.任凭你走过千山万水走过白天黑夜，我坚信，你永远走不出我心中的那片原野。

4.你要积蓄你的能量，眷顾你的善良，变得勇敢起来，当这个世界越来越坏，我只希望你能越来越好。

5.没有尊重，爱会走掉。没有在乎，爱会无聊。没有诚实，爱会不爽。没有信任，爱会不牢。

6.在这个世界上，别太相信任何人，当你在黑暗中挣扎的时候，连你的影子也会离你而去。

7.世界上最好的安慰并不是告诉对方“一切都会好起来的”，而是苦着脸说“哭个屁，你看，我比你还惨”。

8.往事归零，爱恨随意。从此山水不相逢，不问旧人长与短。

9.我希望阳光很暖，微风不燥，时光未老，朋友不散，爱人不离。

10.每天早上睁开眼睛，看到你和阳光都在，这就是我想要的未来。

11.前行的路上，我必须孤身一人，因为没有人能跟的上我的脚步。

12.你愿意做我的女朋友吗？如果不愿意，那就换我做你的男朋友！

13.不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。

14.人们总是把少年的勇气叫做叛逆，把成年人的懦弱叫做顾全大局。

15.在这个世界上，别太相信任何人，当你在黑暗中挣扎的时候，连你的影子也会离你而去。

16.与其违心赔笑，不如一人安静，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

17.你轻轻地来，伴随着深邃地眼哞而来，你走到了我地的身边，跨进了我的心扉。

18.真的别随便闯红灯，要么你就比别人快几秒，要么就比别人早结束一辈子。

19.懂事的人儿啊，一旦不配合就会被说没良心，任性的人儿啊，稍乖一点就会被夸个不停。

20.总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。

抖音最经典的走心网红句子（三）

1.温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。

2.在这个滥情的年代，一句亲爱的，充其量也就是个你好，何必太认真。

3.一个懒字可以毁掉一切。与其降低你的开支，不如去尝试增加你的收入。这就是我们努力的理由。

4.能影响我心情的，不是风景，不是天气，不是时间，而是，一个我在乎的人。

5.喜欢就去追，分手了就挽回，吵架了就和解，爱情不需要面子。

6.在懵懂的时候，我们相爱，那份爱是那么纯，那么真，那么浓，那么的美好。

7.愿你沉定又执着，对每件热爱的事物，都全力以赴又满载而归。变成一个美好的人，做美好的事。

8.浮世万千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

9.走不通的路就回头，爱而不得的人就放手，得不到的回应的热情就适可而止。

10.爱你，这是真的，爱你的眼睛，大而明亮。爱你的唇，温柔而又香醇。爱你的一切，渴望拥有你。

11.以后的路，边走边爱，等什么不问归期，反正都是人山人海。

12.与其违心赔笑，不如一人安静，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

13.不要在意别人的眼光，因为，我们终究是活在自己的世界中的。

14.等不了红灯，要么就快其他人一分钟，要么就快其他人一辈子。

15.余生，祝我快乐，不会为了琐事烦恼，不会为了金钱苦恼，不会为了遗憾后悔。

16.有一天，我会忘记你，我没有很期待，也没有觉得失落，我只是知道，有那么一天。

17.和好容易，如初太难，与其互相猜忌，不如各奔东西，我会笑的大方，也会走的坦荡。

18.为什么大家都喜欢手机，因为手机电量不足的时候还会提示你，但人总是一声不吭地就走掉了。

19.真正爱你的人，哪怕有千百万个理由曾经想要放弃你，也总会找一个理由坚持下去。

20.经济不能自立，人格尊严就没底气，爱情和自由都得受委屈。

抖音上的18个网红短句

一、成熟是青春的封印，解锁这个技能的过程是自我对抗。无论结局怎样，你都输了。

二、谨慎地保持沉默是世间智慧之精髓，公开的决心从不会获得高的评价，只给他人的品头论足留下口实。

三、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。有些话不能说的太满，有的事不能想的太多。

四、人的一生要做出很多选择，但是最困难的是带着自己的选择生活下去，其他任何人都帮不了你。

五、越来越觉得，有一些人事物，朦着看就行了，因为当你看实了，就蒙了。

六、真正值得你交往的，是那些懂得感恩，知足常乐，安稳踏实，妥帖靠谱，不将就，不放弃的人。

七、有的时候，我们以为的无路可走，其实是生命另一段旅程的开端。

八、你所知道的不要全说，你所听到的不要全信。

九、我们不会高飞，是因为我们把自己看得太重；当你不再期待什么东西的时候，你却会得到。

十、一个女人头也不回的离开，未必是不爱了，也许是因为不值得

十一、言语如锤，一落千斤，怎么能脱口而出?只是少年人心易鼓噪血易热，总是不明白这个道理。

十二、没有经济上的独立，就缺少自尊，没有思考上的独立，就缺少自主，没有人格上的独立，就缺少自信。

十三、有的时候难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。

十四、宁愿花时间去修炼不完美的自己，也不要浪费时间去期待完美的别人。

十五、不要因为打折就去买不需要的东西，不要因为空虚就去爱不合适的人。

十六、一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人。

十七、所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。人生的沟沟坎坎，多半是能力不足所致。

十八、生命是一桩太好的事情，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。

中秋节的来历是什么？有哪些传统习俗？

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为 仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

节日习俗

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月

民间拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。　 花灯

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。　在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。　广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。　如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。　传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 舞火龙

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。　香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。　不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

少数民族的祭月拜月习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。　蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。　赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。　德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。　阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。　苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。　高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。　 中秋节

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

中秋食俗

中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。 月饼

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗　当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。　据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。　月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。” 中秋节

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

燃宝塔灯

明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

抛帕招亲

山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。 中秋节

是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

乞月照月爬月

旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

偷菜求郎

在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云".在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。　在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。　在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。　安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

中秋博饼

在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门， 中秋节

大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。

客家习俗

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

走月亮、走三桥

吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。

祭月、烧香斗

上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。

上海民间还有烧香斗的风俗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。

为什么现在敢和老师发脾气、在教室里扔东西的孩子越来越多？

因为现在 社会 上对教育没有敬畏之心。

首先，家长不尊重教师，而且在孩子面前肯定表现出来。

其次，孩子对家长都不尊重，更不用说尊重教师了。

第三，过分地无原则的溺爱，也让孩子不懂得尊重。

最后，如果教师收了学生的大礼，学生如果知道的话，就会从心里不尊重老师；或者

老师不懂得尊重学生，语言粗粗，带脏话，这样也会引起孩子的不满和反抗。

为什么现在的孩子敢发脾气、敢扔东西，看起来只是一个现象，或者只是个别现象，突破现象看本质，里面还真有文章！

我们都是当过学生的。回想以前的学生生活，我们对老师是毕恭毕敬，老师说的每一句话都是圣旨，坚决照办，不会提出任何问题。甚至担心的是完成迟了，不好意思。老师的批评，除了接受还是接受。

不听话的时候，老师可能会打手或者屁股，也不会告诉家长。因为告诉家长以后，家长不仅不会找老师的麻烦，还会说要感谢老师。

老师，在 社会 上享有很高的地位，是尊敬的人。如果有老师来你家里访问，会感到无尚的光荣。好久就会盼望着，逢人就说，希望有很多人与你一起分享快乐！

老师的形象受到影响，在2000年左右开始。原因是多方面的，我个人认为下面几点关键。一是，与经济的发展有关系。一切向钱看，一时间成为 社会 的风气，也自然影响了老师。课余饭后，有的老师开始做生意，或者参与家里做生意。不能做生意的，就搞有偿补课。还有的，多收费、乱收费。老师的崇高形象受到影响。

二是， 社会 上一度出现的把一切责任加到老师身上。学生到学校以后出现的所有问题，责任都在老师。老师包罗万象，管学习、管生活、管思想，好像家长没有责任了， 社会 没有责任了。出一点问题，拿老师问罪。我就不举例说明了。这样的例子太多了。

三是，老师的政治地位、经济地位，没有真正提高。说的多，落实的少。一些家长，特别是有钱的、有地位的家长，从骨子里瞧不起老师，潜移默化影响了自己的孩子。孩子最会看眼神行动。因为过分了，也没有人找学生的不是，只会说老师的不是。

社会 的发展进步，离不开科学技术。人的一切知识的学习与掌握，离不开老师！要尊师重教！

尊师重教，是中华民族的传统美德，但是，在今天，敢对老师发脾气，任意妄为的熊孩子却越来越多，特别是在管理不严，学风、班风差的学校，这种情况尤为突出。究其原因，我们发现：

一、熊孩子如此嚣张，由来已久。这些孩子在家可能是小皇帝，要啥有啥，说啥是啥。提出的要求，无论是正常，还是过分，父母都会尽量满足，还美其名曰：再苦不能苦孩子，一切为了孩子。于是，这些孩子无论在哪里，哪个场合都敢于发脾气，甚至扔东西，一旦不能如他所愿，还有可能离家出走，以此要挟父母妥协。“三岁孩儿定八十，因为父母没有分寸的溺爱，致使孩子人生的方向也没有了分寸。

二、 受 社会 不良风气的影响，熊孩子把流行当 时尚 ，把自傲当自信，把自私当自我。 在学校，熊孩子犯了错误，老师批评，却接受不了，他们反而会为了所谓的面子，不惜撕破脸皮顶撞老师，当老师再严格要求时，熊孩子可能会甩出一句：“连我的家人都不管我，你再逼我，我就不读书了。”

三、老师没有足够的惩戒权。老师不能体罚学生，不敢严厉批评学生，害怕孩子一时想不开，不读书了，或者是想不开自残了，怎么办？翻开报纸，打开手机，因为老师的批评而走向极端的孩子还少了吗？

四、校园欺凌时有发生，做坏事的孩子却没有得到应有的惩处，这也是导致熊孩子嚣张的最重要原因之一。任意妄为的孩子基本上都是校园恶霸，他们拉帮结派，共同干坏事：挑战老师，寻衅滋事，不想读书，谁惹了他们谁受罪，简直是无法无天。江苏南通遇害孩子母亲葛玉英发文称：他儿子天逸心地善良，因为帮助别人，结果却害了自己，最后被凶手硬生生打成了脑死亡，今年5月9日，他永远地离开了世界。无独有偶，陕西蓝田女生，在校园内被四个男生性侵，因为凶手未满十四周岁，法院不予立案。《未成年人保护法》保护了未成年行凶者的利益，但是，受害孩子的利益谁来保护呢？ 校园恶霸横行，犯了弥天大错却不用承担责任。那么，对于校园内出现越来越多任性、嚣张、任意妄为的熊孩子的也就不难理解了。

关于这个问题，个人认为无非有以下几方面的原因:

1: 看看《未成年人保护法》 第十五条：学校、幼儿园的教职员应当尊重末成年人的人格尊严，不得对末成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。 第三十七条：教师体罚学生，经教育不改的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门进行行政处分或者解聘；情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

我们就知道现在的大体状况是:教师管理是投鼠忌器。何谓变相，这范围可大可小，语气重了，孩子心里承受不了，心里有阴影，老师又有错了。发个成绩，孩子受不了，家长又不饶人了。所以很多时候，老

2:尊师意识已远不如以前。看看古代"天地君亲师"的尊崇顺序及"一日为师，终身为父″的尊师观念以及杨时对老师程颐"程门立雪"的尊师重教的故事。现在人是很难达到的。而熊孩子和熊家长就更不可能企望他(她)们做到了。

3:不懂教育的舆论及一些不良媒体的道德炒作，使得不少老师谈管理而色变。看看下面这个，虽然最后老师被还了清白，可当初承受的指责及压力，只有当事老师最清楚。以后他在学生管理时，会不会记忆性伤痛的选择回避，也只有当事人清楚了。同时，同僚们会不会以此为戒呢？相信大家都有自己思考的答案了！

现在 社会 的弊端，老师不敢管孩子，坏人不怕警察，城管滥用权利，碰瓷的，骗人的，乱象重重，不好评判。网络时代，太多的视觉冲击，孩子们眼里的世界再没有了清纯，一个个都自以为是，以自己为主，再加之疫情期间，孩子们通过手机上网课，家长也无从监管，会学习的孩子进步了，大部分孩子退步了不说，还厌学啦，才开学几天就听说北边小区，一个15岁的孩子不想上学跳楼了，没几天同一小区一个16岁女生自杀了。现在的孩子呀，家长管也不是，不管也不是，难坏了父母，也难坏了学校。

十年树木，百年育人，要想改变现状，不仅仅是家长的责任，也是 社会 的责任，更是专家们研究的课题。全 社会 共同努力，让我们的孩子拥有良好的学习环境，健全的人格，美好的未来！

至少有三个原因：一，不少家长由于溺爱，对孩子在家里的一些不礼言行，如，与父母及长辈的顶撞、违抗，甚至是对抗，常常是视而不见，特别能忍耐，有的爷爷奶奶背甚至会当面护短，孩子由此可能会认为自己的行为没有什么不妥，久而久之，这种自我中心式的行事方式便成为一种习惯，成为他在与人交往中的一种不自觉的行为反应方式。二，不少父母在孩子面前以朋友相称，并不分场合和具体问题地用所谓朋友的方式互动和讨论问题，并引以为傲，这样就给孩子造成一种错觉，他与大人是“平等”的，进而“忘记”了自己的身份，以致对自己的言行少了一些约束，对他人也忘记了尊敬。三，学校里也有个别老师在处理一些问题时容易情绪化，这也诱发了本来就处在情绪容易波动和激惹的一些学生的不满或愤怒，导致了他们“硬碰硬”。

我是老师，对这个问题是深有体会。一个老师如果工作了一二十年，从来没有受过学生的气，从来没有遇到不讲理，没有规矩的孩子，那他的教书生涯一定是幸福的。可是我相信大多数老师都曾遇到过类似的问题。

前不久我班里就有一个孩子上课时大吼大叫的。原因就是他能开别的同学玩笑，但当别人笑他时，他接受不了了。然后愤怒，吼叫。虽然不是冲我来的，但是那是我的课堂啊！

事后他也道歉了，向老师向同学道歉了。对于他来讲，可能就是一件小事，自己心情不好，就不能忍，忍不住就发泄出来，反正只要道歉就可以了。可是对于老师来讲，那就是一个阴影。

很多家长都认为老师如果教育方法得当，春风化雨，温柔对待孩子，孩子怎么可能会在课堂上大呼小叫呢？其实说一句很现实的话，越是温柔对待学生的老师，往往最容易遇到这样的学生，因为他们也欺软怕硬。

这样的事情在学校见多了，不是在你的课堂，就是在他的课堂。这类孩子的共同点：第一成绩不好，第二留守儿童或是单亲家庭孩子居多，第三父母性格或是教育方式有问题。

特别是父母性格不好的。有时因为孩子出现了问题，与家长沟通，结果发现家长还不如孩子呢！你和学生讲讲道理，耐心说服，他慢慢会平复情绪，认识到自己的错误，可是有些家长就不是来解决问题的，吵架式的沟通让人害怕。

1，教育改革的失败，把教育向市场化推进，使教育商业化的味道越来越浓，导致小孩教育成本成为家庭的一项重大支出，家长对此抱怨增多，会传导给小孩。误导小孩的认知出现错误“上学是一种花钱消费行为，我是顾客，顾客是上帝”。

2，中国在推进市场化环境下，经济快速发展，不同阶层普遍获得了较大收益，一些人心理膨胀了，对教育失去了敬畏之心，言行举止也会影响小孩对教育的认知。

3，教师队伍里出现一些毫无师德的老鼠屎，暴露教育行业存在的诸多问题，影响了大家尊师重教的传统美德。

学校系统教育的重要性，不言而喻，但也需要家庭教育和 社会 教育相互配合，才能形成良好的学习环境。

一、孩子对老师发脾气了，孩子的问题，还是家长的问题？

二、谁教育的孩子，谁告诉孩子对和错，为什么要控制脾气？

三、做家长的平时脾气怎么样？调柔吗？孩子的状态直接跟父母挂钩。家长平时遇事多忍耐，多与人方便，不要斤斤计较。

四、更进一步，多关心老人孤儿，放生救急，冤亲平等，慈心待人接物，则孩子肯定是会大改观。

五、中国再教育方面太心疼孩子，我们的祖先有体罚教育，在新加坡、日本都是可以体罚的，我们的好东西给别人偷走了。

六、要了解孩的内心。

有人把教师这个职业比喻成“ 服务业” 。虽然说法很离谱，仔细想想不是没有道理的。对待学生，无论他多么的调皮都不敢打骂；对待学生家长，无论孩子在校表现再差也不能直接说孩子的不好，并且态度要特别的和蔼。这就是现在老师的现状。

真实案例：

突然想起来前段时间在网上非常火的一件事。一名六岁的女孩子因为自己的钱包在教室内丢了，并没有报告老师，自己用一张纸做了一个“封条”贴在了教室的门上，不让别的同学进来，自己在教室内乱翻了起来。后来由于一名男孩子闯进了她的“禁区”，两个孩子便打了起来，老师便分别给孩子的家长打电话通知来学校处理孩子闹矛盾的事情。

由于老师在调节过程中，说了一句：“女孩子做法不对，不应该阻止别的同学进教室，钱包丢了应该报告老师，让老师帮忙去寻找”。就因为这句话，女孩的妈妈不愿意了，说老师不会说话，处理事情不公平。于是大吵了起来。最后女孩的妈妈打电话叫了几个人，当场打个这位女老师一顿。后来女老师报了警，后面的处理结果到现在还没有公布出来。

为什么现在的孩子敢和老师发脾气呢？我想大概有以下几个原因吧！

第一： 生育观念的变化 ，现在的家庭都是独生子女比较多，也对孩子多了一些宠爱，很多孩子在爷爷奶奶的带领下无法无天，从小就养成了顶嘴的习惯，上学后依旧不知道对错，对老师进行顶撞。

第二： 教育制度的变化 ，教育部门明文规定：“严禁老师以各种理由打骂学生”。这也让一些叛逆的学生更加肆无忌惮了。于是才出现学生顶撞老师，而老师默默认可的尴尬局面。

第三： 社会 舆论的压力 。由于 科技 的发展，现在都是媒体人。很多时候，老师为了更好的教育学生，对学生进行了简单的批评。被一些别有用心的人去头掐尾拍摄下来放在了网上。舆论方面对老师造成了很大的困扰。所以也没有老师敢管学生了。

其实在我看来，现在虽然普及了素质教育，没有老师再去体罚学生了。但是我依旧提倡适当的体罚并不是坏事，你们认为呢？欢迎下方留言！