您现在的位置是: 首页 > 游戏解谜 游戏解谜

我的世界伯恩-我的世界伯克岛生存

tamoadmin 2024-09-10 人已围观

简介1.荣誉的名人名言有哪些?2.你听说过哪些外地文明存在的?3.需要一些关于“宽容”的事例素材!荣誉的名人名言有哪些?我希望真正的荣誉在我心中远远高于财富。〔英〕纳尔逊:《纳尔逊的一生》无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。〔英〕莎士比亚《奥赛罗》金钱诚可贵,荣誉价更高。〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪德斯:《警句》名声之殿是通向富贵的捷径。〔英〕朱尼厄斯:《书信集》无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝,

1.荣誉的名人名言有哪些?

2.你听说过哪些外地文明存在的?

3.需要一些关于“宽容”的事例素材!

荣誉的名人名言有哪些?

我的世界伯恩-我的世界伯克岛生存

我希望真正的荣誉在我心中远远高于财富。〔英〕纳尔逊:《纳尔逊的一生》

无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。〔英〕莎士比亚《奥赛罗》

金钱诚可贵,荣誉价更高。〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪德斯:《警句》

名声之殿是通向富贵的捷径。〔英〕朱尼厄斯:《书信集》

无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝,失去了名誉人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。〔英〕莎士比亚:《理查二世》

幸福是多么空幻,财富是多么靠不住……在英雄的胸怀中自有一种永恒不灭的财产,那就是光荣,而名誉会像明星一般照耀着,不会与幸福同时消失。〔德〕戚?豪夫:《王子》

荣誉对于在直的人来说是最大的遗产。〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯:《警句》

荣誉是世界上最昂贵的东西。〔英〕西?史密斯:《回忆录》

荣誉是虚的货币。〔英〕蒙田:《随笔集》

荣誉是鞭策,把纯洁的精神提起,/使高贵的心灵把最后的弱年抛弃。〔英〕弥尔顿:《黎西达斯》

名誉胜过美好的膏油,人死的日子胜过人生的日子。《旧约全书?传送书》

荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。〔英〕艾迪生:《保护人》

荣誉是死人的阳光。〔法〕巴尔扎克:《寻求绝对》

名誉是最娇嫩的一件东西。〔法〕莫里哀:《伪君子》

名誉是表现在外的良心:良心是隐藏在内的名誉。〔德〕叔本华

犹如呼吸是肉体的生命名誉是心灵的生命。〔西〕格拉西安:《十足的君子》

对光荣的渴望甚至对哲学家来说都是最难以摆脱的东西。〔古罗马〕塔西作:《历史》

我沿着一条坎坷的道路攀登,/是荣誉给了我力量。〔古罗马〕普罗佩提乌斯:《挽歌集》

真正的名声决不是机遇之神的馈赠。〔古希腊〕梭伦:《七贤》

我们的目的是争取荣誉,并让后人记住找们的名字。〔英〕马辛杰:《罗马演员》

荣誉存在于勤奋而诚实的工作之中。〔美〕斯?克利夫兰:《1884年接受总统提名的信》

有多大功劳就有多大荣誉。〔俄〕谚语

每个人都是靠自己的本事而受人尊重的。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

欲得美誉,但行好事。〔法〕伏尔泰:《查理十二史?序言》

只有善行才会为你带来声誉。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

一个人若要值得享有荣誉,就不可做不公正的事,如果他不仅对自己公正,而且阻止别人做不公正的事,那他会得到不止双倍的荣誉。前者可以看作是一个人的价值,后者抵得上许多人的价值。〔古希腊〕柏拉图:《法律篇》

除了能造福于人类的工作之外,世上再也没有什么事业能赢得真正而永久的名声。〔美〕查?萨姆纳:《名声与荣誉》

世人干非凡的事业,就是要赢取不朽之名。〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》

有本领的人用自己的本领来获取名声,出身有什么关系。〔印〕《五卷书》

一个人有了发明创造,他对社会作出了贡献,社会也就会给他尊敬和荣誉。〔英〕罗?特吉塞尔:《穿破裤子的慈善家》

荣誉是来自、或者说只应该来自于美德。〔英〕弗?培根:《随笔》

美德就是荣誉;最显贵的头衔是烙在矿石上的公认印记,这印记表明了它对人类所具有的价值。〔英〕吉?韦斯特:《嘉德勋位的设立》

荣誉的殿堂应该建在高处。如果美德打开了殿堂之门,那么要记住美德决不会不受某种困难和某种斗争的考验。〔英〕伯克:《关于法国革命的感想》

一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑,……去忽视正义和其他德行。〔古希腊〕柏拉图:《文艺对话集》

称号并不给人带来荣誉,而是人给自己的称号带来荣誉。〔意〕马基雅弗利

为了人生既定的勋章,/每个人都要竭尽全力去奋斗。〔英〕罗?:《塑像和胸像》

我随时准备在真主召唤时去见他。我是问心无愧的。对我来说,最重要的是我的名声、荣誉和在历史的地位,我要为此而战。〔巴〕布托:《贝?布托目传》

一个人如果没有很强的功名欲,他就会被博取功名的艰难和失去已经到手的功名的危险所吓倒,进而放弃那徒劳的追求。〔英〕艾迪生:《旁观者》

功绩重于声名。〔英〕弗?培根:《致埃塞克勋爵的信》

荣誉是空名,勋绩才是一切。〔德〕歌德:《浮士德》

赞美词中的每一个字都是荣誉用血的代价换来的。〔英〕查?丘吉尔:《歉意》

荣誉和舒适是难得同床共枕的。〔英〕托?富勒:《箴言集》

当荣誉向你走去时你不妨从容地收获它;当荣誉还没靠近你时,切莫伸手去取。〔美〕奥赖利:《路规》

沿着撒满鲜花的道路前进是得不到荣誉的。〔法〕拉封丹:《寓言诗集》

为了争取此生最高的荣誉,最好能死于名满遐迩的当儿。〔英〕乔叟:《坎特伯雷故事?武士的故事》

你若不惜生命去追求荣耀/那就应当把星星当作目标/因为碌碌无为或建功立业/到头来死都是一样的味道。〔阿拉伯〕穆太奈比:《你若不惜生命运追求荣耀》

躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。〔奥〕维特格斯坦:《文化和价值》

声誉可不是旦夕能重建的城!〔英〕拜伦:《唐璜》

司汤达说,路易十四时代的作家问其,因为没有人重视他们,这种默默无闻的情况对他们非常有利。〔美〕贝娄:《答记者问》

出名,固然很好;安闲,更加欢畅。〔俄〕普希金:《致诗友》

所有伟大的东西总要在远离市场与浮名的地方才会产生,因此,新价值的发明者也多半住在那里。〔德〕尼:《查拉图斯拉》

举天下之人誉我亦不喜,举天下之人毁我亦不愁,只有自己反省而快乐之时,才知道自己符合天意。〔日〕三轮执斋

凡真心希冀真实而永久的光荣者,不介意暂时的光荣。〔法〕纪德:《窄门》

完美的行为产生于完全的无功利心。〔意〕切萨雷?帕韦泽:《生活的职责日记》

神把荆棘的冠冕加在我们身上时,最轻易推掉这顶冠冕的人并不是最伟大的。〔瑞典〕海登斯塔姆:《查理士国王的人马》

谁只为上帝而不为名誉建造教堂,谁就不会把他的名字镌刻在大理石上。〔英〕蒲柏:《道德论》

把你的名字刻在人们的心上,而不是在大理石上。〔美〕爱迪生

什么是著名人士呢?就是已经不需要名字的人。〔法〕加缪:《手册》

太阳系是不会为自己的名声担忧的。〔美〕爱默生:《处世之道?崇拜》

他的荣誉什么也不缺少,/我们的光荣却缺少了他。〔英〕法兰西学院在莫里哀石像底座上的刻语

最大的困难是:第一,获得名声;第二,活着的时候维持它;第三,死后还能保持它。〔奥〕海顿:《杂录》

要珍视在这个世界上的好名声,没有任何真理比这个告诫更伟大、更重要……〔古希腊〕柏拉图:《法律篇》

可以抛弃一切,但不能丧失名誉和道德。〔印〕萨拉特:《斯里甘特》

自己的名誉掌握在自己手中。〔巴〕谚语

自己的荣誉掌握在自己手里。如果我们诚心诚意地为社会服务。那么尊敬、荣誉和威信都会纷至沓来。〔印〕普列姆?昌德:《文学的目的》

我们的生命可以被夺去,可是谁也不能把我们的光荣和爱情夺去。〔捷〕伏契克:《绞刑架下的报告》

我们可以把我们的东西和生命给予需要它们的朋友,但是把自己的荣誉送给别人,让他人享有自己的光荣,这是很难见到的。〔法〕蒙田:《散文集》

我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂千古。〔英〕莎士比亚:《爱的徒劳》

生命是短暂的,荣誉是长久的。〔古罗马〕西塞罗

要维护你的名誉,名誉比人活得长久,比一千座金库还要耐花。《逸经?便西拉智训》

爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从幼小时候起。〔俄〕普希金:《上尉的女儿》

年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉像春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。〔俄〕克雷洛夫:《小羊》

保持名誉需一生,而失去它则可能在一瞬之间。〔瑞典〕《谚语》

创伤可以医治,失去的名誉却难以挽回。〔英〕乔?赫伯特:《外国谚语名句》

丧失荣誉比丢失财富更难找回。〔匈〕谚语

名誉对我比生命更为宝贵。〔法〕皮?高乃依:《熙德》

还有比生命更重大的,就是荣誉。〔德〕席勒:《阴谋与爱情》

生命是每一个人所重视的,可是富贵的人重视荣誉远过于生命。〔英〕莎士比亚:《特洛伊罗斯与克瑞西达》

我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就下再存在。〔英〕莎士比亚:《理香二世》

丧夫名誉就等于丧失一切!〔奥〕阿?施尼茨勒:《古斯特少慰》

宁可死上千回百次,也不能损害自己的荣誉。〔英〕艾迪生:《卡托》

我们应该用自己的献身行动来保持我们获得的荣誉奖章大放光彩,决不能让奖章的光辉因我们怠惰而暗淡下来。〔印尼〕苏哈托:《苏哈托自传》

我们在荣誉中崛起,在骄傲中沉沦。〔英〕爱?杨格:《夜思》

判断伟人的名誉应该永远以他们如何得到它的来衡量。〔法〕拉罗什福科

如果某个人天天在书报上读到的只是说自己是天才和明察秋毫,到头来连自己也会相信起来的。〔匈〕卡达尔:《历史背景下的肖像素描》

人们总是与活人竞争,却不会与死者一较短长。给长眠者过多的荣誉,就可以遮掩他人的光芒。〔英〕霍布斯:《利维坦》

谁偷去了我的名誉,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了。〔英〕莎士比亚:《奥赛罗》

真理——名誉会损伤体面,爵位会降低品位,地位会丧失理性,就这样把它写在墙上吧!〔法〕福楼拜:《给乔治?桑的信》

让有功绩的人戴上花冠,让欺骗之徒趋于毁灭。〔德〕席勒:《欢乐颂》

月亮明亮时候,我们就瞧不见灯光,小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩盖,正像溪涧中的细流而注入大海一样。〔英〕莎士比亚:《商人》

荣耀就像萤火虫,远看闪闪发亮,近看却既没有热,也没有光。〔英〕约?韦伯斯特:《马尔菲公爵夫人》

光荣如同水面上的水花一样,从一个小圆圈变成大圆圈,不停地扩大,直到无可再大,归于消灭。〔英〕莎士比亚:《亨利六世》

名誉有如江河,它所漂起的常是轻浮之物,而不是确有分量的实体。有价值的称赞应该来自真正的真知灼见之士。〔英〕弗?培根:《随笔》

人的名誉好比影子,名誉领先影子就高大,而名誉随行影子就渺小。〔法〕塔列兰

头衔封号使中人之材身价百倍,使高人局促不安,它还会被小人所玷污。〔英〕弗?培根:《人与超人》

人的荣誉应当与人的价值相称。如果荣誉大于价值,不会使人服气。反之,内在价值大于荣誉,就不会被一个人认识。〔英〕弗?培根:《人生论》

一个人只能是他自己,他的姓名后面的学位和头衔并不使他更好一些或更差一些。〔新〕李光耀:《李光耀》

过早地成名是一个沉重的负担。〔法〕伏尔泰:《拉昂里阿德》

受之无愧的桂冠,可以作为装饰品;而不恰当的桂冠则只会压迫人。〔德〕吕克特:《十四行诗》

荣誉越高,负担越重。〔英〕谚语

不结果的树是没有人去摇的。唯有那些果实累累的才有人用石子去打。〔阿拉伯〕谚语

荣誉是引起诽谤的根源。〔日〕吉田兼好:《徒然草》

世俗的荣誉只能给人带来烦恼。〔德〕托马斯:《效法基督》

最有价值的人,最易被人毁谤;最鲜美的果实,最易被鸟啄食。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

常常有这样的事情;当一个人不为人们所知时,名声反倒不错;而一旦为人们所注目,就会成为众矢之的。〔德〕托马斯:《效法基督》

诅咒使人激励,祝福地人懈怠。〔英〕威?布莱克:《地狱里的箴言》

毁誉褒贬是人生的云雾,这个云雾如果一扫而光,便是青天白日。〔日〕佐藤一斋

诗人啊!不必看重世人的爱戴,狂热的赞誉不过是喧闹的一瞬。〔俄〕普希金:《致诗人》

一切都是短暂的,——名声和名人也不例外。〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯:《沉思录》

有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了,又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯:《沉思录》

才智、艺术和身后之名都不能永驻。〔意〕米开朗基罗:《诗集》

赞颂着和被赞颂者,记忆者和被记忆者的生命都是短暂的。〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯:《沉思录》

多少荣枯幻梦/沿残谷一去不再回眸/看河水翻波/泥沙同流。〔日〕岛崎藤村:《于曲川漫步》

称勋章为玩具并无不可,但人类是受玩具所支配的。

(注:拿破仑制定勋章时,有人反对说:勋章只不过是一种玩具。对此,他断然回答。)〔法〕拿破仑:《拿破仑传》

觉得荣誉比金子珍贵的人只是极少数。〔古罗马〕萨卢斯提乌斯:《朱古达战争》

真的,我不图任何荣誉。荣誉当然是诱惑人的,但是和道德相比,只不过是浮云轻烟而已。〔俄〕果戈理:《钦差大臣》

我想,赋予我的荣誉无论多大,比起我能否成为一种工具,在某种范围内减轻人类痛苦这个希望,世上一切地位权势便显得无足轻重了。〔英〕亚?弗莱明:《弗莱明的一生》

名誉是一件无聊的骗人的东西。得到它的人未必有什么功德失去它的人也未必有什么过失。〔英〕莎士比亚:《奥赛罗》

啊,名誉是何等可怜的商品,要买它既费钱而又不能长久保存。然而,伟人以此而自负,犹如傻人以幸福而自负。〔法〕巴尔扎克:《驴皮记》

名誉只是有钱人的奢侈品,那些有钱的富人进了坟墓还要留下墓志铭。〔法〕罗曼?罗兰:《哥拉?布勒尼翁》

荣誉还有一种缺点,就是它能驱使好名的人为人处事完全依世俗的意见为转移,追求世俗所追求的事物,规避世俗所规避的事物。〔荷〕斯宾诺莎:《16-18世纪西欧各国哲学》

对于有德性的人来说,鄙视荣誉是一个伟大的美德。〔古罗马〕奥古斯丁:《上帝之城》

我不需要名誉这捞什子,名誉不过是葬礼时的点缀而已。〔英〕莎士比亚:《亨利四世》

日常经验告诉我们,太重视名誉正迈一般人最常犯的错误。〔德〕叔本华:《人生的智慧》

耻辱是永恒不灭的。〔古罗马〕普劳图斯:《一个波斯人》

没有耻辱也就不会有荣誉。〔英〕贝纳姆:《谚语集》

只要廉耻心还在,胸中的道德之火就不会全部熄灭。〔英〕伯克:《关于法国革命的感想》

荣誉,就是不懈的努力。〔法〕于?列那尔:《日记摘抄》

荣誉这个词儿的含义就是义务。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《少年》

荣誉是什么?就是别人的爱,希望为别人谋利而获得人们的夸奖。〔俄〕托尔斯泰:《托尔斯泰论文集》

荣誉是热情站在阳光中的影子。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

荣辱者,祸福之门也。〔中〕刘向:《说苑?臣术》

人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。〔意〕达?芬奇:《论绘画》

我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。〔英〕莎士比亚:《理查二世》

生命是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。〔英〕莎士比亚:《特洛伊罗斯与克瑞西达》

光荣,是我们获得的新生命,其可珍可贵,实在不下于天赋的生命。〔法〕孟德斯鸠:《波斯人信札》

还有比生命更重大的,就是荣誉。〔德〕席勒:《阴谋和爱情》

美的尊贵不是荣誉本身,而是得到应得荣誉的崇高人格。〔日〕池田大作:《青春寄语》

人生富贵驹过隙,唯有荣名夺金石。〔中〕顾炎武:《秋风行》

已获得的荣誉是我们想再获得的东西的保证金。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

每个社会等级都有自己的荣誉。〔法〕巴尔扎克:《交际花盛衰记》

荣誉这东西,不会给一个偷盗它、但配不上它的人带来愉快;它只有在一个配得上他的人的心里才会引起不断的颤动。〔俄〕果戈理:《肖像》

荣誉不是法令所管得到的。〔美〕马克?吐温:《马克?吐温自传》

荣誉有如萤虫之火,在暗黑的夜空里,它放着光,显示出美丽,极其可贵。但是靠近一看,立刻就会明白它是何等的软弱无力。〔日〕池田大作:《青春寄语》

人民越信任,自己越能不辜负其信任,荣誉也就越高。〔中〕谢觉哉:《思想随笔》

荣誉之获得在于把一个人所有的才能和价值无损无伤地显露出来。〔英〕弗?培根:《论尊严与名誉》

一个人有了发明创造,他对社会作出了贡献,社会也就会给他尊敬和荣誉。〔英〕罗?特雷塞尔:《穿破裤子的慈善家》

勇敢的荣誉在于旗鼓相当的格斗中。〔法〕蒙田:《随笔集》

谁能作战,谁就获得荣誉。〔德〕格里美尔斯豪森:《痴儿西木传》

建大功于天下者,必先修于闺门之内〔垂大名于万世者,必先行之于纤微之事。〔中〕陆贾:《新语?慎微》

荣誉的得来,一定是由于做的事公正无私,对众人有好处。否则即使成功,也不光荣。不光荣,就人会享受到成功的真正快乐。〔法〕罗曼?罗兰:《罗兰小语》

一个人对于荣誉,可以有适度的欲望,也可以有大于或小于适度的欲望:欲望太过的人,叫做有野心;不足的人,叫做无野心。〔古希腊〕亚里士多德:《关于德性和过恶》

关于荣誉和耻辱,其适度是适当的自豪。其过度,可以叫做虚荣,不及则可叫做卑贱。〔古希腊〕亚里士多德:《关于德性和过恶》

通过荣誉的捷径就是一无所有。〔英〕塞缪尔?巴特勒:《平凡的观察》

对于天性简朴者而言,享乐比辛劳和痛苦更不自在;对于天性淡泊者而言,荣誉也同样不自在。〔英〕塞缪尔?巴特勒:《平凡的观察》

一定得保护荣誉,除此之外,我们都可以牺性。〔法〕雨果:《雨果》

对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的,正是那些最渴望得到荣誉的人们。〔荷〕斯宾诺莎:《学》

得到应得的荣誉是可贵的。只是应该注意不要利用荣誉来挥动权势,妄自尊大。〔日〕池田大作:《青春寄语》

无形的名誉是世间最纯粹的珍宝;失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。〔英〕莎士比亚:《理查二世》

幸福是多么空幻,财富是多么靠不住……在英雄的胸怀中自有一种永恒不灭的财产,那就是光荣,而名誉会像明星一般照耀着,不会与幸福同时消失。〔德〕豪夫:《王子》

年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉像春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。〔俄〕克雷洛夫:《小羊》

名声比金钱宝贵。〔埃及〕陶菲格?阿里哈基姆:《契约》

名誉有了污点,是什么也涂不掉的。〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂:《一只黑手套》

称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。〔法〕罗曼?罗兰:《贝多芬传》

光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。〔法〕孟德斯鸠:《波斯人信札》

我的名誉就是我的财产,我仅仅为了它而生活。〔法〕司汤达:《红与黑》

我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。〔英〕莎士比亚:《理查二世》

生命是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。〔英〕莎士比亚:《特洛伊罗斯与克瑞西达》

当我估量到生命中所有的忧愁的时候,我就觉得生命是不值得留恋的;可是名誉是我所要传给我的后人的,它是我唯一关心的事物。〔英〕莎士比亚:《冬天的故事》

凡是军人都有争强好胜的心理,他们宁愿吃一次败仗,也不愿让别人夺去了胜利的光荣。〔英〕莎士比亚:《安东尼与克莉奥佩特拉》

宁肯死掉也不能失口毁了自己的名誉。〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂:《一只黑手套》

如果有人损坏了我的荣誉,不论我们之间等级差别多大,我情愿抛弃我的特权身份,要和他站在同等地位,要求他补偿我的荣誉。〔英〕斯末莱特:《蓝登传》

只有善行才会为你带来声誉。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

一个人有了发明创造,他对社会作出了贡献,社会也就会给他尊敬和荣誉。〔英〕罗?特雷塞尔:《穿破裤子的慈善家》

谁能作战,谁就获得荣誉。〔德〕格里美尔斯家森:《痴儿西木传》

只有继续不断的前进,才可以使荣名永垂不替;如果一旦罢手,就会像一套久遭搁置的生锈的铠甲,谁也不记得它的往日的勋劳,徒然让它的不合时宜的式样,留作世人揶揄的资料。〔英〕莎士比亚:《特洛伊罗斯与克瑞西达》

荣誉这个词儿的含义就是义务。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《少年》

人类是有弱点的,人受到某种诱惑要去做一件坏事而能毅然中止,也就可以算作善行了。〔法〕卢梭:《仟悔录》

对一切人来说,寿限都极短,死了也不能再生,但是一个有勇气的人职责是靠他的功绩延长他的名声。〔意〕维吉尔:《埃涅阿斯纪》

显赫的声名总是无数的机缘凑成的,机缘的变化极其迅速,从来没有两个人走同样的路子成功的。〔法〕巴尔扎克:《幻灭》

一个懦夫穿上英雄的铠甲,这有什么光荣!〔德〕斯威布:《特洛亚的故事》

名誉之于无赖正如铃挡之于驴子一样,愈是遐迩闻名,愈是丑态毕露。〔俄〕克雷洛夫:《驴子和它的铃铛》

你听说过哪些外地文明存在的?

地球是否是宇宙唯一的文明呢?地球以外的文明是否存在,一直以来是大家讨论的话题。但是目前没有任何官方的,学术界的消息公开证明发现或接触过地外文明。

民间组织,热衷于研究UFO现象。官科机构甚至用巨型射电望远镜探测宇宙中的电波,至今为止还是没有地外文明的确切消息。

麦田怪圈

很多人相信,麦田怪圈大多是在一夜之间形成,很可能是外星人的杰作。

据说,很多出现麦田怪圈的地方也会出现UFO。目击UFO制作麦田圈的人数已经有十几人,他们说,UFO制作麦田圈往往只用十几秒的时间。因此,有人认为麦田怪圈是地球以外高智慧生命体留下的记号。

在很多麦田圈里,麦秆折弯处会出现节点,是结构改变导致弯曲,且弯曲后作物还能正常生长。人为用木板压制麦田圈的方法无法产生这一现象。

很多麦田圈当年对土壤产生了某些深层次的影响,从而对第二年该麦田区域的作物生长继续产生影响,以至于在航拍或卫星拍摄时可以看出部分麦田圈轮廓,这一现象被称为“幽灵麦田圈”,这也是人类所办不到的。

吉萨金字塔,

阿拉伯谚语有一句话,“世间万物都惧怕时间,而时间惧怕金字塔”。

网友们还发现了更多数据上的巧合,例如“胡夫金字塔底边长230.36米,为361.31库比特(埃及度量单位),大约是1年的天数”,甚或称“很难想象4000年前的古埃及人民就有如此的智慧”。

还有据说是铁板钉钉的证据。在胡夫金字塔内部,发现了一卷用象形文字写成的文献,记载了约5000年前,有一辆被称为“飞天马车” 的东西撞向开罗附近,有一名生还者。而所谓的“生还者”就是金字塔的设计师,金字塔则是作为通知外太空同类前往救援的记号。

巨石阵

巨石阵,位于英国伦敦西南100多公里,英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原,建造于公元前5000年左右,由巨大的石头组成,每块约重50吨。巨石阵的主轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳,在同一条线上,其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。

普马彭谷遗迹

在南美玻利维亚和秘鲁交界地方有一个古遗迹叫普玛彭古,在安第斯山脉上,海拔3700多米,是世界上最大的石头古遗迹之一,考古学家认为该遗迹距今大约2000年,其根据是印加文明是在那个时候,认为是印加文明所建,不过当地有个传说这是17000多年前建设的。

据说每块石头的重量可达100吨以上,并且这些石头都来自100多公里外的一个地方,可是怎么运过来的却不知道,海拔在3700多米,也就不可能通过水利运输,如果使用滚木的话,方圆几百公里以内一棵树都没有,所以怎么运过来的也是一个谜。

当地的传说说的是在17000年前,天上来了一伙巨人他们建造的,而且还强调了这些巨人有超能力,可以让石头自己飞起来拼接在一起。然后这些建筑的作用是拿来造人。

复活节岛的石像

关于复活节岛,有两个最让人猜想不断的问题,一个是关于石像,一个是关于岛民。163平方公里的岛屿上有1000多尊石像分布。关于石像,有传说是外星人为了研究和帮助岛上的土著,在岛上教土著人文明和文字。被派来的外星人后来回不去了,就在岛上建了外星人模样的石像。

不过,后来在科学家的研究下,揭开了石像之谜。

阿努纳奇

考古学家迈克尔和几个研究员在非洲一个古老的城市发现了一个不明遗迹,在马布多西部,初步怀疑是阿努纳奇。令人惊讶的是,这个遗迹有1500平方公里。他们根据照片、文物和其他证据,这个遗迹不属于至今为止发现的文明,而是一个未知文明,而且是数万年前的文明。

需要一些关于“宽容”的事例素材!

关于“宽容”的事例素材:

事例一:六尺巷

清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。

事例二:宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”

蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

事例三:将相和

公元279年旧中国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。

门客以为他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先男家之急而后私仇啊!”

这话传到廉颇耳中,廉颇很觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:“我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能如此宽容,我死不足以赎罪。”于是将相重归于好,成了生死之交。

事例四:千金之交

有个“”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识,后来合伙经商,管仲总是要从中多占一些便宜,鲍叔不以他为贪,知他是家贫的缘故。此后,管仲出了不少馊主意,几乎使生意做不下去了,鲍叔也不认为他蠢,而认为是没有遇上好时机。

后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下,小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌,反而力荐管仲于齐桓公(小白),也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相,治理齐国,九合诸侯一匡天下,齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道:“生我者父母,知我者鲍叔也”。

事例五:仁义胡同

明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”

家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。

宽容意思是:人宽宏有气量,不计较或不追究。

宽容是人性中最美丽的花朵,宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生,面对这些,最明智的选择就是学会宽容。

宽容是一种良好的心理品质;宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀;宽容是一种高贵的品质、崇高的境界;宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分;宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气质和胸襟、坚强和力量。

一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。