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1.关于《游戏王》的结局

2.丈母娘给未来女婿要说的话

3.东西方体育文化的比较

关于《游戏王》的结局

结局是阿图姆终于召唤出最强的仆人“黑魔术师”。游戏使用“封印之黄金柜”把一张未知卡封印。

在阿图姆发起攻击时使用“魔法师的法阵”把“沉默魔术师”召唤出来，并用“天降的宝札”强化“沉默魔术师”从而击倒阿图姆的“黑魔术师”，这时，阿图姆使用“者苏生”意图复活“奥西里斯之天空龙”。

扩展资料：

主要角色介绍

1、武藤游戏（武藤 游戯）

王牌：沉默剑士、沉默魔术师、破坏龙甘多拉

本是一名普通的中学生，非常喜欢玩游戏。由于身材矮小，在学校常受人欺负。在花八年的时间拼成了千年积木后，他的心中出现了另一个自己（暗游戏），并凭着自己的真诚与善良交到了知心的朋友。

2、暗游戏（闇游戯）

王牌：黑魔术师、黑魔导女孩、欧贝里斯克的巨神兵、欧西里斯的天空龙、太阳神的翼神龙

伟大的古埃及法老王，三神是他的守护神。三千年前，为了对抗大邪神佐克拯救人类，他选择牺牲自己的生命和灵魂，把大邪神佐克封印到冥界，同时也把自己的灵魂封印到千年积木中。经过三千年痛苦的煎熬，法老王的灵魂被武藤游戏解放，由此命运的齿轮再次运转。

3、城之内克也（城之内 克也）

王牌：真红眼黑龙、闪电之战士吉尔福德、人造人索加、时间魔术师

游戏最好的朋友。性格单纯，但有着一颗善良、勇敢的心。非常关心妹妹静香，为了筹措她的手术费去参加决斗王国，之后他立志成为真正的决斗者而和游戏一起参加各项比赛。

百度百科-游戏王

丈母娘给未来女婿要说的话

亲爱的孩子：

不管你是谁，也不管叫什么名字，从你娶我家女儿的那一刻开始，你就是我心中很重要的孩子。都说女婿是半个儿子，在我心里，女儿的幸福与你牵连着，比儿子都还要重要呢。

我知道这封信，写得太过于早了，我家小公主今年才四岁，还在幼儿园上学。可作为母亲的我，每次看到别人家的婚礼，看到新娘依依不舍离家的时候，都会遥想二十年后她出嫁的那一天，我该怎么承受这样的离别，要忍几次喷涌而出的眼泪。

每次想到此景，我都心痛不已。

可她总要长大，总会遇见你，或许是在青春懵懂的读书时期，或许是在崭露头角的新人职场，或许是在经历坎坷后的某次偶遇。你们的缘分，从出生就已注定，此刻的你，可能也正坐在某一个幼儿园里，和她一样在背着“锄禾日当午，汗滴禾下土”。

只要是相遇，便都是美好的。我和你的岳丈都是新时代的开明人，只要不是早恋、不影响读书，其他的我们不会过多干涉，毕竟，爱情是可遇不可求的。

在我的影响下，你未来的老婆，不说是才高八斗，但至少也是个文艺青年，能写文章，会画画，应该还是个麦霸。我希望她吸引你的不是她美丽的外貌，更多是精神的共鸣。以后你会知道，俩个人在一起过一辈子，有话可说，能好好说话，是多么重要。

我们深知家庭教育对一个孩子成长的重大影响，所以，尽可能让她生活在一个温暖有爱的家庭。

这一点你可以放心，我和她爸爸从二十岁认识，到如今，已经十二年，一直相濡以沫，携手前行。在有爱的家庭长大，她的性格会阳光开朗、活泼调皮，相信你们会相处得很有趣。

但作为母亲，总是在担心，担心你不能好好爱护她，所以咱们就敞开心聊一聊。

你未来的老婆是属马的，你也知道，是很难驾驭的一个属相，一旦倔脾气上来，那是很厉害的。虽然我们一直在引导，可天性难易，偶尔耍点小脾气也是难免的。所以，在这一点上，还请你多多包涵，不要硬碰硬，哄哄也就好了。

虽然她是我们手里的宝贝，但我也不会包庇护短，如果是她的错，我就用我手里的笔杆子保证，我肯定会好好教育和批评，让她认识自我，及时改正。

不过，女人嘛，你以后就知道了，是一个很不好懂的生物，也许就是想撒个娇呢。

还有一点，她自小独立，很小的时候就要求自己穿衣吃饭。虽然现在还小，但生活已经能够自理，在幼儿园里也是老师眼中的好宝贝。

也许和星座有关，是狮子座的女孩。这就意味着以后的她思想和人格都很独立，做事会有自己的主见。所以，更多的时候，你们要互相沟通，不要强迫她做不喜欢的事情，不过我预测你也强迫不了。

很多人说，女婿见丈母娘是很难的一道坎。那当然了，婚姻是她的第二次生命，我怎么能随便交付给一个人呢？

东西方体育文化的比较

********1 、中西体育的差别********

将体育视为一种文化，这本身就是体育研究的一大独特视角，它摆脱了以往 “以教育观体育”的思维羁束，开辟了多层次、多方位研究体育的先河。中西体育比较研究的不断深化就反映了这一点。

以往对于中西体育差别的研究可以概括为以下两个方面：

一是以文化三层次理论为基本思路，对中西体育的思想理论层面进行比较。

有文认为，中西体育在哲学思想、医学基础、审美观念方面有显著差异。中国传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中，而西方体育在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国传统体育重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，西方体育阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。

二是对中西体育进行体育性质的整体比较。

如李力研认为以中国传统体育为代表的东方体育是哲学体育，其实质是对宇宙的把握；西方体育则是一种物理体育，其实质是对生命的展现。

********2 中西体育的趋同********

东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化，是人类互相交往的结果。作为东方体育的代表，中国传统体育是黄河、长江文明孕育出来的，西方现代体育则是不列巅、美利坚等文化的产物，是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。

目前，世界文化在互相开放和交往中日益趋同，中西体育也日渐走向融合。 中国传统体育在封建制度中存在和发展，自给自足的自然经济环境形成相对独立和隔绝的体育文化，封闭性、伦理性、民俗性、宗教性、军事性较强。西方现代体育是适应现代社会生产方式存在并发展的，呈现出竞技性、普遍化、个性化、娱乐化等发展趋向。这两种不同时代中产生和发展的体育在人类进入近代社会以后逐渐消除了隔阂。鸦片战争以后，中国传统体育在被动与主动、自觉与不自觉中开始了与西方体育的冲突与交融。

如今，西方的田径、游泳、足球等项目已成为中国体育的主要内容，西方体育中的平等竞争等观念也已日渐深刻地影响到中国的体育（包括中国传统体育）。一部中国近现代体育史，实际上就是中西体育互拒互斥、互渗互融的历史。中国传统武术吸取了西方体育竞赛方式，形成了散手竞技，气功引入了现代科学理论，龙舟、风筝等赋予了现代人的精神需求，这些中国传统项目成为中西皆宜的竞赛和活动方式，它逐渐得到西方人的接受和认可。这表明了中西体育逐步契合的趋势。 有研究者指出，以奥林匹克主义为主的西方体育观念“和平与友谊”、“平等地公平地竞争”、“体育为大众”、“重要的在于参与”等逐渐为中国传统体育所吸收。而中国传统体育中的伦理道德观、健康长寿观、自然养生观、形神相关论、动静相关论、人天相关观等构成的整体体育观也被西方体育不同程度地接受；中西体育在运动形式、方法与手段上也不断趋同，西方的摔跤、举重、拳击被中国接受，网球、橄榄球也被引入。

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西方体育文化，起源于古希腊、罗马的西欧文化。它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下，以城市为中心发展起来的，以竞技为主要特征的一种体育文化。西方体育文化与资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应，从而形成了重视“练形”、健美，讲究外在统一和激烈竞争的风格。奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。它的基本概念或范畴，如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。这些观念代表了社会发展和文明进步的趋势，具有进步意义。它是一个超越体育范畴，影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。

随着西方物质文明的高速发展，人们越来越对现代社会中精神颓废的生活感到失望和厌倦。而东方体育中强调“养生修性”，练养结合，动静平衡的体育思想，对西方人来说具有极大的吸引力，他们试图从东方的处世之道和养生方法中寻求出路。

人类对仅追求胜负与狂热刺激的西方体育竞技日感不满，人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。东方体育具有注重肉体和精神统一的文化价值特征，在缓解高科技带给人类的不良影响方面，具有划时代的功能效应，成为满足人类精神需求，促进人类身心健康的高情感体育活动。

东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴涵着人体生命科学的丰富内容，对指导人类的保健活动，具有十分重要的意义。在奥林匹克运动文化风靡世界的今天，东方体育文化以其特有的魅力悄然升起。

东西方体育文化的冲撞与融合，必然导致新一轮人体生命科学的革命，其最终结果必将以人的身心和谐发展为归宿。

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东方体育文化在儒家思想的熏陶下，逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下，东方体育文化不再是封闭环境里的自足体，而是在同西方体育文化相互融合，相互竞争的汇流中迅速发展。

西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想，使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。同时，东方体育文化中有价值成分，也被越来越多的西方人接受。

世界体育的发展史表明，世界体育首先产生于东方而不是西方。

在公元前5千年古代的东方就开始向文明社会过渡，产生于这个历史时期的东方体育，不仅对后来的西方体育，而且对整个世界体育都产生了积极的影响。

而在东方体育已作为一个整体存在于人类社会并得到了充分发展的时候，即公元前11—9世纪，欧洲文明的发源地—地处南欧的古希腊，罗马都还处在稚气的神话时代，其体育自然也才刚刚起步，经过公元前8—5世纪的创造和发展，西方才形成了不同于东方体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。至此，西方体育才初步形成。世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映，平行而不同步发展的新阶段。

公元2—10世纪，东方的亚洲和北非的多数国家相继进入封建社会，东方体育在良好的社会条件下继续保持其兴盛发达的状况，并越来越趋向于成熟。此时的西方体育，无论在内容和形式上都较之同一时期的东方体育远为落后和贫乏。

但是，从公元15世纪至17世纪，欧洲向资本主义社会发展，从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期，西方体育逐渐摆脱落后状态，并从战争和宗教活动中分离出来，成为一个独立完整的社会现象。

以儒家为核心的东方文化和以新教伦理为核心的西方文化，是两股不同的文化源流，显然，东西方体育文化必须带有各自核心文化的色彩和特征。同时随着近代自然科学的发展，人们对体育的价值观发生了改变，逐渐意识到近代体育对培养全面发展的新时代所需要的人格与体格的具体价值。

2、1 东方体育文化 以中国、日本、印度、朝鲜等亚洲国家为代表的东方体育，都由于大部分时间处于一种闭关自守的封建社会条件下，而使他们在古代所形成的兴旺发达的状况在近代未得到进一步充分的发展，从而使东方体育进入了一个停滞和哀落的时期，到了20世纪50年代以来，东方社会条件发生了根本性的改变，缩小了在经济、文化和科技发展上与西方的差距，中国、朝鲜、越南等亚洲社会主义国家的崛起和亚洲四小龙在经济、文化和科技上的高速发展，使以亚洲诸国为代表的东方体育在与奥林匹克运动为核心的西方体育的相互交汇，融合中得到迅速发展。就中国而言，经过世代的传承，擅变和发展，逐渐形成了自己独特的风格和特质；形成了以养身健体、道德培养为主要目的，并高度吻合了中国传统文化的基本精神和由这种文化所锻造的民族性格的体育形态：形成了一个结构稳定，区别于世界上其它任何国家体育形态的独立体育文化体系。鸦片战争后，西方体育相继传入中国，从而使东西方体育文化相互交汇和融合，并逐步形成了一种东西方体育文化的相互迁移和相互竞争，共同提高的新格局。

2、2 西方体育文化

西方现代体育的发展大致经历了三个阶段。

第一阶段（古希腊时期），古希腊十分重视对青年的身体训练，公元前300多年前教育家柏拉图在他的身心调和论的教育设计中，规划了各种年龄体育活动的内容和要求。第二阶段（文艺复兴时期），英国教育家洛克首先提出了“三育学说”，即把教育分为体育、德育和智育三部分。并强调“健全之精神，富于健全之身体”。第三阶段（十九世纪产生革命后），当时德国体操盛行，与此同时，美国球类运动，法国体育也都迅速发展起来。其主要内容有田径、体操、举重以及各种球类运动等。这些运动特别强调肌肉锻炼和体格健壮。研究表明，西方体育文化的特征，是和相适应的资本主义历史条件以及竞争，冒险的哲学思想有关，从而形成了重视“练形”、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。19世纪末，西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。奥林匹克运动经历了一个世纪的发展，终于成为一个超越体育范畴，影响和波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。同时，西方社会伴随着物质文明的高速发展，人们越来越对现代社会中缺乏运动以及精神颓废的生活感到失望和厌倦，因而对竭力想摆脱这种状况的西方人来说，东方体育中的许多体育思想和运动方式，对他们来说越来越具有吸引力。

3、3 能力培养体育教育的中心环节

东方体育文化强调“内意识”的养生健体能力，西方体育文化强调练“外形”而改善人体“内环境”的能力，我们应将这两种不同的能力培养和教育融为一体，不仅要培养学生的健身锻炼能力、竞技和竞争能力、自立和应变能力、娱乐消遣能力，还应从学生的精神面貌，意志和品格中去探索其内在涵义都更为深刻的内容和实质，能力培养必将提高学生对体育的兴趣，爱好的习惯，体现“因才施教，全面育人”的内涵，从而为终生体育奠定基础，为培养和塑造决定着中华民族的前途和命运的青年一代打下了全面而坚实的基础。